回归核心文本，探问经典的文本义、历史义、当代义，重返古希腊至20世纪晚期的思想交锋场域 哲人与僭主、哲学与政治、上帝与凯撒、科学与权力……呈现思想史问题轴上的持久张力与活力 西方政治思想史通识读本，更好理解今天这个不平静的“大政治”时代 本书作者任军锋教授专研西方政治思想史二十余年，是复旦大学最受欢迎的通识核心课老师之一，他开设的课程均围绕经典文本展开，强调经典文本与现实生活的相互激活：将现实“陌生化”，将文本“生活化”。在他的讲述中，政治不再是虚空抽象、高高在上的复杂概念，它与每一个人都息息相关，理解政治便可能理解诸多与之相关的产物。 -- 在中西碰撞、古今相照的“大政治”时代，政治学研究者深觉“理解政治”的紧迫性。“政治”关涉人类生存的核心，“什么是好的政治”与“什么是好的生活”或许在根本上是同一个问题。 本书中，27部核心文本既独立成章，又彼此...(展开全部)

《政治的神学》收入卡尔·施米特经典作品五种：《教会的可见性》、《政治的神学》、《罗马天主教与政治形式》、《政治的神学续篇》、《价值的僭政》；均围绕一个共同的主题——法学与基督教神学的关系。欧洲的法学传统与基督教神学有内在关联，施米特借助“政治的神学”这个提法，力图在现代语境中保有欧洲传统的法学品质。本书可以让我们看到施米特法学思想的基本信念所在。《教会的可见性——经院学思考》乃施米特一系列政治法学论著的滥觞，关注的是基督教教会建制的政治形式意义。《政治的神学——主权学说四论》讨论的是政治法学意义上的公法问题，在现代语境中进一步阐发了博丹“主权就是谁决断非常状态”的著名论断，已成为20世纪最重要的政治哲学和法学的经典文献。《罗马天主教与政治形式》讨论政治制度建构中的“代表”问题，从韦伯“新教伦理”的对立面——天主教政治法理来看待自由民主现代性的形成及其问题，带出截然不同的现代性问题景观和意识，具有重要理论意义。《政治的神学续篇——关于终结所有政治神学的传说》乃施米特八十高龄时所著，旨在为针对“政治的神学”的大批判展开反批判，相当神学化，但谈论的仍是现代性政治的正当性问题，是其著作中最难迻译的一篇。《价值的僭政——一个法学家对价值哲学的思考》从法学家立场检讨现代启蒙主义价值哲学，对于了解施米特对议会民主制的思想史批判的理论出发点具有重要意义。

本书是大陆学术界第一本关于施米特的研究专著。作者以精读详解施米特原著为基础，广泛参阅国内外研究成果，以一种“同情的理解”的方式来解读施米特。作者致力于从施米特对现代自由民主制度的批评中，挖掘出可能对我们具有理论启迪意义的要素，并使这些要素构成正面思考政治秩序构建时的成为。用作者自己的话来表述，他是“沿着施米特的理路，探求政治之道，追思秩序之本”。作者在研究中采取了文本解读与语境分析相结合的方式，即一方面深入而细腻地分析施米特文本的语言、概念、逻辑与学理基础，另一方面结合文本的恰当语境，探讨施米特著述的主旨。

《政治的神学》收入卡尔·施米特经典作品五种：《教会的可见性》、《政治的神学》、《罗马天主教与政治形式》、《政治的神学续篇》、《价值的僭政》；均围绕一个共同的主题——法学与基督教神学的关系。欧洲的法学传统与基督教神学有内在关联，施米特借助“政治的神学”这个提法，力图在现代语境中保有欧洲传统的法学品质。本书可以让我们看到施米特法学思想的基本信念所在。《教会的可见性——经院学思考》乃施米特一系列政治法学论著的滥觞，关注的是基督教教会建制的政治形式意义。《政治的神学——主权学说四论》讨论的是政治法学意义上的公法问题，在现代语境中进一步阐发了博丹“主权就是谁决断非常状态”的著名论断，已成为20世纪最重要的政治哲学和法学的经典文献。《罗马天主教与政治形式》讨论政治制度建构中的“代表”问题，从韦伯“新教伦理”的对立面——天主教政治法理来看待自由民主现代性的形成及其问题，带出截然不同的现代性问题景观和意识，具有重要理论意义。《政治的神学续篇——关于终结所有政治神学的传说》乃施米特八十高龄时所著，旨在为针对“政治的神学”的大批判展开反批判，相当神学化，但谈论的仍是现代性政治的正当性问题，是其著作中最难迻译的一篇。《价值的僭政——一个法学家对价值哲学的思考》从法学家立场检讨现代启蒙主义价值哲学，对于了解施米特对议会民主制的思想史批判的理论出发点具有重要意义。

本书是大陆学术界第一本关于施米特的研究专著。作者以精读详解施米特原著为基础，广泛参阅国内外研究成果，以一种“同情的理解”的方式来解读施米特。作者致力于从施米特对现代自由民主制度的批评中，挖掘出可能对我们具有理论启迪意义的要素，并使这些要素构成正面思考政治秩序构建时的成为。用作者自己的话来表述，他是“沿着施米特的理路，探求政治之道，追思秩序之本”。作者在研究中采取了文本解读与语境分析相结合的方式，即一方面深入而细腻地分析施米特文本的语言、概念、逻辑与学理基础，另一方面结合文本的恰当语境，探讨施米特著述的主旨。

本书内容包括：《政治的概念》评注、施米特的政治决断论、施米特与近代的正当性、现代性历史纹理中的经与纬——施米特与布鲁门贝格等。本书与神学没有一点关系，在论述过程中，施米特把论题引向了19世纪的天主教政治思想家抵制1848年革命时提出的理论，书名用“政治的神学”表示作者打算坚持这一反对现代革命的思想。

卡尔·施米特(Carl Schmitt)是20世纪德国著名的法学家，也是20世纪颇有争议、极富激发性的政治思想家。刘小枫教授在选编《施米特与政治的现代性》之后，重新增订《施米特与政治法学》文集，以集中体现施米特法学的历史和神学品格。本文集围绕施米特的政治法学的思想线索，精选了从各种视角对其政治法学思想进行解读的论文，突显出施米特政治法学的历史意义和当代价值，尤其是对深入理解施米特思想、把握其文本的思想脉络有着重要的借鉴意义。 刘小枫 增订本说明 刘锋 导言：政治与神学的平行性 施米特 价值的僭政(朱雁冰译) 云格尔 无价值的真理(张宪译) 巴尔 施米特的“政治的神学”(张宪译) 布鲁门贝格 施米特的《政治的神学》及其续篇(吴增定译) 许伯纳 现代性历史纹理中的经与纬(李秋零译) 尼西黛斯 启示录的宪法学说(朱雁冰译) 彼特森 古代基督教世界对奥古斯都...(展开全部)

卡尔·施米特(Carl Schmitt)是20世纪德国著名的法学家，也是20世纪颇有争议、极富激发性的政治思想家。刘小枫教授在选编《施米特与政治的现代性》之后，重新增订《施米特与政治法学》文集，以集中体现施米特法学的历史和神学品格。本文集围绕施米特的政治法学的思想线索，精选了从各种视角对其政治法学思想进行解读的论文，突显出施米特政治法学的历史意义和当代价值，尤其是对深入理解施米特思想、把握其文本的思想脉络有着重要的借鉴意义。 刘小枫 增订本说明 刘锋 导言：政治与神学的平行性 施米特 价值的僭政(朱雁冰译) 云格尔 无价值的真理(张宪译) 巴尔 施米特的“政治的神学”(张宪译) 布鲁门贝格 施米特的《政治的神学》及其续篇(吴增定译) 许伯纳 现代性历史纹理中的经与纬(李秋零译) 尼西黛斯 启示录的宪法学说(朱雁冰译) 彼特森 古代基督教世界对奥古斯都...(展开全部)

本书内容包括：《政治的概念》评注、施米特的政治决断论、施米特与近代的正当性、现代性历史纹理中的经与纬——施米特与布鲁门贝格等。本书与神学没有一点关系，在论述过程中，施米特把论题引向了19世纪的天主教政治思想家抵制1848年革命时提出的理论，书名用“政治的神学”表示作者打算坚持这一反对现代革命的思想。

《政治的概念》收入卡尔·施米特经典作品三种：《政治的概念》《中立化与非政治化的时代》《游击队理论——“政治的概念”附识》。增订本收入《政治的概念》西班牙文和意大利文版前言、《从囹圄中获救》西班牙版前言，以及施米特研究专家梅林教授的“隐微的‘增补附论’”一文，新增附录文章不仅有助于理解施米特的处境，也有助于理解我们阅读施米特的语境。《政治的概念》乃施米特最标志性也是被讨论得最多的作品，至20世纪末已有15个语种的译本，因为他在此书中提出了极具争议性的观点——政治就是国家之间的生存冲突，就是对敌友关系的划分。《中立化与非政治化的时代》是《政治的概念》初版时的附录，在1933年的修订版中被取消。1963年重印时，施米特增补了大量注释，撰写新序，附加了三篇“增补附论”，成为《政治的概念》一书的定本。同年，施米特发表《游击队理论——“政治的概念”附识》，从19世纪源于西班牙的游击战讲到列宁尤其是毛泽东对游击战理论和实践的天才发展，尖锐地提出现代国际政治中的合法性与正当性问题；该书副题表明其对《政治的概念》提供了历史证明。《游击队理论》在“911事件”之后更显意义，现已成为诸多学科的经典文献。